เล่ม ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 17

ความรู้สึกเป็นอิสระ และสบายใจ อุปมาข้อนี้ฉันใด ผู้ที่สามารถละกามฉันทะ ในจิตใจได้เด็ดขาดแล้ว ย่อม มีความปราโมทย์ยินดีอย่างยิ่ง ฉะนั้น 2. พยาบาท เปรียบเสมือนคนที่เป็นโรค คือ ไม่ว่าจะเป็นโรคอะไรก็ไม่สบาย

ความรู้สึกเป็นอิสระและสบายใจเกิดจากการสามารถละกามฉันทะได้อย่างเด็ดขาด การมีความปราโมทย์ยินดี และการไม่อยู่ภายใต้อำนาจของพยาบาทนิวรณ์เป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เรามีกำลังใจในการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข ลั

สิ่งเหล่านี้เป็นปัจจัยที่ช่วยให้ผู้ฟังเกิดความศรัทธาเลื่อมใส ตั้งใจฟังธรรมโดยเคารพ และที่ สำคัญการแสดงธรรมของพระองค์ ทรงแสดงธรรม และกลั่นกรองถ้อยคำออกมาจากแหล่งความรู้ อันบริสุทธิ์ ทำให้ผู้ฟังเมื่อน้อ

การฟังธรรมเพื่อให้บรรลุธรรมมีปัจจัยหลายอย่าง เช่น ความศรัทธาและความพร้อมของผู้ฟัง พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมตามจริตอัธยาศัยของผู้ฟัง รวมถึงการเปลี่ยนแปลงความคิดเพื่อให้เกิดการบรรลุธรรมจริงๆ ตัวอย่างเช่น ช

ที่มีผลต่อการฟังธรรมไว้ดังนี้ คือ 1) อุคฆฏิตัญญูบุคคล คือ บุคคลที่ตรัสรู้ธรรม ขณะที่ท่านยกหัวข้อขึ้นแสดงธรรม หมายถึง บุคคล ที่เพียงแค่ยกหัวข้อธรรมขึ้นแสดง โดยที่ยังไม่ได้ทำการอธิบายในรายละเอียด ก็สามา

การฟังธรรมแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ อุคฆฏิตัญญูบุคคล ซึ่งสามารถเข้าใจธรรมได้จากการยกหัวข้อเพียงเล็กน้อย เช่น ตัวอย่างพระพาหิยเถระที่บรรลุธรรมได้ทันทีจากพระดำรัสสั้น ๆ, วิปจิตัญญูบุคคล ต้องการการอธิบ

4.2.4 การสั่งสมนิสัยในปัจจุบัน การสั่งสมนิสัยในปัจจุบันนั้นก็เป็นอีกประการหนึ่งที่จะทำให้ผู้ฟังนั้นบรรลุธรรมหรือไม่ พระพุทธเจ้า ได้ตรัสถึงบุคคลเมื่อฟังธรรมแล้ว ควรที่จะเข้าถึงธรรม” ไว้ดังนี้ คือ 1. บุ

การสั่งสมนิสัยในการฟังธรรมมีความสำคัญในการเข้าถึงธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ผู้ฟังควรมีลักษณะไม่ลบหลู่และมีความยินดีในการฟัง รวมถึงมีศรัทธาและปัญญาเพื่อเข้าใจธรรมอย่างแท้จริง โดยแบ่งออกเป็นระดับการรับ

1. พิจารณาโทษของความโกรธและอานิสงส์ของขันติ การเจริญเมตตา ผู้ปฏิบัติต้องทำใจให้ประกอบด้วยเมตตาปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ ทั้งหลาย ต้องนึกถึงโทษของความโกรธและความขัดเคืองใจ และประโยชน์ของความอดทนว่า เมื่อ เ

เนื้อหาเน้นถึงโทษของความโกรธที่มีผลเสียต่อจิตใจและการกระทำ รวมถึงความสำคัญของขันติในการพัฒนาจิตใจที่ดี ผู้ปฏิบัติเจริญเมตตาต้องระลึกถึงโทษของความโกรธและคุณธรรมของขันติ ซึ่งช่วยให้จิตใจสงบและมีสติในการ

6. วิธีแผ่เมตตาให้บุคคลผู้เป็นศัตรู เมื่อเราน้อมจิตเข้าไปยังผู้ที่เป็นศัตรู ปฏิฆะความแค้นเคืองย่อมเกิดขึ้นเพราะหวนนึกถึง ความผิดที่เขาทำแก่เรา วิธีแก้คือต้องหมั่นแผ่เมตตาบ่อยๆ ในบุคคลดังกล่าวข้างต้นตา

การแผ่เมตตาให้กับผู้เป็นศัตรูเป็นวิธีการที่ช่วยบรรเทาความโกรธและความแค้นเคือง โดยเริ่มจากการน้อมจิตไปยังบุคคลนั้นและแผ่เมตตาอย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้ยังมีวิธีการบรรเทาความโกรธ โดยการระลึกถึงโทษของความโ

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สังขารทั้งหลายไม่เที่ยงอย่างนี้ไม่ยั่งยืนอย่างนี้ไม่ ไม่น่าชื่นใจอย่างนี้ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็เหตุเพียงเท่านี้ พอทีเดียวเพื่อจะเบื่อหน่ายในสังขารทั้งปวง พอ เพื่อจะคลายกำหนัด พอเพ

เนื้อหานี้นำเสนอความไม่เที่ยงของสังขารที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงสอนเพื่อให้มนุษย์เห็นถึงความลำบากจากการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ โดยเน้นถึงการหลุดพ้นจากกิเลสและการปฏิบัติในการใช้ชีวิตให้มีสติไม่ปร

“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อใด เรารู้ทั่วถึงความเกิด ความดับ คุณ โทษ และอุบาย เครื่องสลัดออกแห่งอินทรีย์ 6 ประการนี้ ตามความเป็นจริง เมื่อนั้น เราจึงปฏิญาณตนว่า ได้ตรัสรู้พระอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณในโลก พ

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจอินทรีย์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยอินทรีย์ 22 ชนิด และอธิบายถึงความสำคัญของอินทรีย์ทั้ง 6, 3 และ 5 ประการ โดยมีเนื้อหาที่สำคัญเกี่ยวกับการตระหนักถึงความเกิดและดับซึ่งนำไปส

กฎแห่งกรรม ๖๒ กฎแห่งกรรม ๖๓ บรรณานุกรม พระไตรปิฎกภาษาบาลี ฉบับสยามรัฐ ๔๕ เล่ม. กรุงเทพมหานคร: มหามกุฏราชวิทยาลัย, ๒๕๔๖. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง, ๔๕ เล่ม. กรุงเทพมหานคร: มหามกุฏราชวิทยาลัย, ๒๕๔๖. พร

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมและแหล่งอ้างอิง พระไตรปิฎก ฉบับต่างๆ ที่จัดพิมพ์โดยมหามกุฏราชวิทยาลัย รวมถึงรายการ DMC ที่นำเสนอข้อมูลธรรมะในรูปแบบที่ทันสมัย ด้วยความหลากหลายของเนื้อหา เช่น กา

ธรรมะเพื่อประช โคนันทิวิสาล ๔๗๗ วันหนึ่งจึงกล่าวกับพราหมณ์ว่า “พราหมณ์ ท่านจงเข้าไปหา โควินทกเศรษฐี แล้วเดิมพันกับเศรษฐีด้วยทรัพย์ 9,000 กหาปณะ โดยบอกเขาว่า โคของท่านสามารถลากเกวียนที่บรรทุกของจน เต็ม

เนื้อเรื่องเล่าถึงพราหมณ์ที่เดิมพันกับเศรษฐีเกี่ยวกับความสามารถของโคในการลากเกวียน ถึงแม้ว่าโคนันทิวิสาลจะมีความสามารถมาก แต่ความรู้สึกของมันเมื่อถูกเรียกอย่างดูถูกทำให้เกิดความสะเทือนใจ การแข่งขันนี้

ประโยค - ประมวลปัญหาและเฉลยบารมีไวายากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า ที่ 46 ก. ต่างกันอย่างนี้ คือ ปกติดังนี้ นับโดยปกติ เป็นต้น ว่่า 1, 2, 3, 4 สำหรับนับนามนามให้รู้ว่ามีกำหนดเท่าใด ปรุงสงขยา นันนับ

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการนับนามในภาษาบาลีและไทย โดยแสดงวิธีการนับและปรุงสงขา รวมถึงวิธีการใช้คำในภาษาไทย การวิเคราะห์คำลิ้งค์และจะนะอย่างละเอียด นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการประกอบคำเป็นมคธยาและการอธิบา

ประบาย - มังคลัตถําปีนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ๑ มังคลัตถําปีนี้ แปล เล่ม ๕ พระธรรมาวางแห่งกฤดาที่ ๕ [๒๕] พึงทราบวินิจฉัยในกฤดาที่ ๕ ดังนี้: กิจมิการสำรวม อินทรียเป็นต้น ชื่อว่า ตบะ. กิจมิการเว้นจากเมถุนเป

ในมังคลัตถํปีนี้ แปล เล่ม ๕ ขอนำเสนอหลักธรรมในกฤดาที่ ๕ เกี่ยวกับการพิจารณาและการปฏิบัติทางจิต คลุมไปถึงตบะ และพรหมจรรย์ โดยการเห็นมรรคและการตรัสรู้เป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งจะนำไปสู่การบรรลุพระอรหัตผลได้อย่า

บรรณานุกรม กัลยาณะนะ พระยา กัลยาณะนะพยากรณ์ กรุงเทพพนมาคีร์วิธีระวัดนารามโรงพิมพ์ ๒๕๔๒ กลุ่มศึกษานิรุตต์คติศาสตร์ คัมภีร์ปรุปลิสธเปลี่ยนและอธิบาย เล่ม ๑ กรุงเทพพนมาคีร์ : โรงพิมพ์อักษราษฎร์ พิมพ์ ๒๕๓๑

บรรณานุกรมนี้รวมรายชื่อหนังสือและคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา โดยมีการบอกปีพิมพ์และผู้แต่ง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความมั่งคั่งของทรัพยากรทางการศึกษาเกี่ยวกับพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีข้อมูลของโรงพิมพ์ที่

ประโยค - มังคัดทับปีน แปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 1 มังคัดทับปีน แปล เล่ม 2 พระนครความแห่งจากที่ 3 (๑๐๕) พึงทราบวินฉัยในจากที่ 3: ความเป็นผู้มีสุดยอด ชื่อว่า พาหุลังจะ ความเป็นผู้อ่านในหัตถกรรมอย่างใดอย่างหน

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์ความหมายและบทเรียนจากหลักธรรมในมังคัดทับปีน แปล เล่ม ๒ โดยเน้นความเป็นผู้มีสุดยอดในการศึกษาและการปฏิบัติทางจิตใจ รวมถึงกฎเกณฑ์ในการฝึกฝนกาย วาจา และจิต ซึ่งนับว่าเป็นองค์ประก

บรรดานุกรม ก้องอาชนะ พระ กุจานุพยาธิการ, กรุงเทพมหานคร : วิวัฒนานโรงพิมพ์, ๒๕๕๐. กลุ่มศึกษานิเทศศาสตร์ คำแปรปรูปชิตเปลวและอธิบาย เล่ม ๑, กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์วารามพิมพ์, ๒๕๓๗. __ คำแปรปรูปชิต

เอกสารนี้เป็นบรรณานุกรมเกี่ยวกับตำราและการพิมพ์ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาในประเทศไทย รวมถึงชื่อผู้แต่ง ปีที่พิมพ์ และสถานที่ที่พิมพ์ เช่น โรงพิมพ์ต่างๆ เช่น โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, โรง

บรรณฑุครม กิจจานน่ะ พระ ฤกษารพยมาณ.กรุงเทพมหานคร. วีระวัฒน์โรงพิมพ์ ๔๕๓๐. กลุ่มศึกษานิรุติดีศาสตร์ คัมภีร์ปรูปสิทธิแปลและอธิบาย เล่ม ๑ กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์อุษาภัทรพิมพ์ ๒๓๙. คัมภีร์ปรูปสิทธิแปลแ

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิมพ์คัมภีร์และงานเขียนที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาจากหลายโรงพิมพ์ในกรุงเทพมหานครและนครปฐม พร้อมระบุปีที่พิมพ์และผู้เขียน ถือเป็นการนำเสนอแหล่งข้อมูลที่สำคัญในการศึกษาศาสนา คัมภีร์ที่ก

๒๕๖๐ บรรจุนุกรม กิจจายะนะ พระ กฎจายนะพุทธาวาส กรุงเทพมหานคร วิริยะวัฒนโรงพิมพ์ ๒๕๔๐ กลุ่มศึกษานิเทศศาสตร์ คัมภีร์ปรุพุทธิปรีติเปนและอธิบาย เล่ม ๑ กรุงเทพมหานคร โรงพิมพ์อรุณการพิมพ์ ๒๕๔๐ - คัมภีร์ปรุพุ

บทความนี้แสดงข้อมูลเกี่ยวกับหนังสือพิมพ์และคัมภีร์ทางพุทธศาสนาที่ตีพิมพ์ในกรุงเทพฯ และสถาบันการศึกษาต่างๆ ที่มีบทบาทในการเผยแผ่พระธรรมและพัฒนาการศึกษาทางพุทธศาสนาในประเทศไทย โดยมีโรงพิมพ์ที่มีชื่อเสีย

บรรพชานุกรม ก่อตาขนะ พระยา กุจจายนุโยภาค. กรุงเทพมหานค : วิริยะกิจมอาส. ๒๕๔๐. กลุ่มศึกษานฤติตคิตศาสตร์. คำถาภิบาลปฏิรูปสิทธิและอภิบาล เล่ม ๑. กรุงเทพมหานค : โรงพิมพ์อุทธาการพิมพ์. ๒๕๓๓. คำถาภิบาลปฏ

บรรพชานุกรมนี้รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับการศึกษาภิกขุในประเทศไทย โดยมีการอ้างอิงหนังสือหลายเล่มจากผู้แต่งที่มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์ของไทย ซึ่งครอบคลุมทั้งการปฏิรูปสิทธิและอภิบาล การจัดพิมพ์ที่สำคัญในกรุ

ประโยค - พระธัมปทิษฏุภากรภาอภา ๑ - หน้าที่ 86 เล่ม, เติมด้วยข้าวสารแห่งข้าวสาลี ๕๐๐ เล่ม, เติมด้วยเครื่องอุปกรณ์ มีไก่และผลเป็นต้น ๕๐๐ เล่ม "ได้ยินว่า ความคิดอย่างนี้ได้มาจากเศรษฐีผู้นั้นว่า "ในที่แ

ในเรื่องราวนี้ มหาเศรษฐีได้สั่งให้จัดเตรียมโคและเครื่องอุปกรณ์เพื่อทำบุญ โดยมีการทดลองสัญญาก่อนที่แม่โคจะออกจากคอก เพื่อให้แน่ใจว่าทุกอย่างเป็นไปตามที่ตั้งใจและไม่ให้ส่งไปที่อื่น ด้วยการประดับด้วยเครื

๒๓๕ ทาน...ก้าวแรกแห่ง... พระวรวีรยุคุณ (เผด็จ ทุตติชิโร). พระธรรมเทนต์นาวัดพระธรรมกาย ต.คลองสาม อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี ๒๕๔๗. พระราชวรินี (ประยุทร์ ปฐมโภ). พจนานุกรมพุทธศาสน์ กรุงเทพฯ: บริษัท ด่านสุรกา

เนื้อหานี้เกี่ยวกับความสำคัญและบทร้อยกรองเกี่ยวกับการทานในพุทธศาสนา การพัฒนาและการเจริญทางจิตใจของผู้ปฏิบัติ โดยอ้างอิงถึงงานวิจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น หนังสือของพระวรวีรยุคุณและพระราชวรินี เพื่อสร